Церковь св. Марии Египетской г. Тюбинген

Притча, которую мы только что слышали, учит нас тому же. Свадебный пир Царя – это блаженное время Мессии-Христа. Сын Царя – это Сам Мессия, которым приглашённые пренебрегают точно также как и Его посланниками, то есть пророками и апостолами. Поскольку сыны Израилевы не проявляют интереса к свадебному пиру, на него зовут стоящих на распутьях дорог, под которыми следует понимать грешников и язычников. Гнев Царя предзнаменует разрушение Иерусалима в 70-м г. после рождества Христова, когда будущий император Тит сравнял город с землёй. Затем рассказчик притчи, то есть Сам Господь, обращает Свой взгляд на последние времена: один из приглашённых не имел брачной одежды, поскольку не принёс духовных плодов. За это его извергают в вечную тьму.

Приглашенных, но не пришедших на пир и гостя без брачной одежды объединяет общая судьба: всех их ждет гибель. Пренебрёгшие свадебным пиром, то есть иудеи Ветхого Завета, находят смерть при осаде и разрушении Иерусалима лишённые брачной одежды христиане Нового Завета погибнут в вечном мраке ада. Таким образом, притча говорит о событиях, не зависящих от времени и относящихся в равной мере ко всем людям: ветхозаветным иудеям, первым христианам и нам, живущим в 21-м веке.

„„Приходите на брачный пир!“ Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою“ – говорится в сегодняшнем Евангелии (Мф 22,4-5). Не так ли об стоит дело и с нами? Многие из нас настолько захвачены разнообразными вещами, обстоятельствами и людьми, что слепнут и глохнут для всего другого. Один зациклен на своей работе, думает только о карьере и коллегах, которым он завидует, считая их своими соперниками. Для другого существует только его подруга, которую он, во что бы то ни стало, хочет привязать к себе. Третий, забывая обо всём на свете, каждую свободную минуту отдаёт своему хобби. Есть люди, которые предпочитают играть в компьютерные игры, а не бороться с жизненными трудностями. Есть люди, которым легче общаться при помощи интернета с кем-то, совершенно им незнакомым, чем находить взаимопонимание с ближайшими родственниками. Есть люди, которые бегут в сказочный мир своих ежегодных экзотических путешествий, не умея почувствовать человеческое несчастье и горе, скрывающееся за пестрыми фасадами за окном экскурсионного автобуса. Немало и таких, кого по рукам и ногам связали различные дурные пристрастия; заинтересовать их чем бы то ни было практически невозможно.

Ежедневные обязанности у большинства из нас настолько обширны, что едва остаётся время, чтобы перевести дух. Отцам-пустынникам достаточно было для пропитания плести верёвки или корзины, апостол Павел зарабатывал, к примеру, изготовлением палаток. Господь разрешил все налоговые формальности, всего лишь отдав сборщику налогов монетку; нам же нужно заполнять пространные формуляры и держать на готове самые разнообразные документы. Одним словом, современная жизнь сделалось настолько сложной, что задуматься о самих себе и о своей душе не так-то легко. Большинство из нас находятся в постоянном стрессе: нужно сделать как можно больше за как можно меньшее время. Темп и ритм жизни в наше время никак нельзя сравнить с эпохой, когда жил Господь. И если работающий человек, свободное время которого крайне ограничено, не будет обходиться с ним как с величайшим сокровищем, жизнь утечёт у него сквозь пальцы и он не заметит, как придёт время умирать. Что же нам делать, чтоб не погибнуть, как люди в сегодняшней притче?

Первое, что необходимо сделать, это изменить своё сознание. Нужно задуматься о том, что для нас в жизни важнее всего: успехи на работе, развлечения, семья, наша религиозная жизнь? При этом следует помнить, что время нашей жизни не безгранично возможно, мы умрем через 50 лет, но не исключено, что и через несколько минут.

Во-вторых, нужно твердо и окончательно поставить на первое место Бога. Жизнь наша станет осмысленной и насыщенной, а проявленные и непроявленные наши таланты раскроются в полную силу только тогда, когда мы примем такое решение. А пока мы этого не сделали, мы будем оставаться игрушкой всевозможных влияний и жертвами самых разных обманов. Именно такая аморфная человеческая масса становится лёгкой добычей недобросовестных политиков и специалистов по рекламе, которые умеют выжимать из неё всё, что им нужно.

И третье, в чём мы нуждаемся, это решимость приносить жертвы для нашей цели. Так же как карьерист всё подчиняет своему желанию занять ту или иную должность, принося в жертву этой цели своё время, здоровье и даже семью – в качестве примера, стоит только взглянуть на некоторых наших честолюбивых политиков – так и мы должны быть готовы всё подчинить одной цели: сподобиться получить “брачную одежду“. Чтобы получить её, то есть дары Святого Духа, нужно с величайшей серьёзностью относиться к своей вере, даже если ради этого придётся многим пожертвовать. Поэтому спросим теперь: где верующие, готовые пожертвовать днём отпуска, если праздник выпадает на будни? Где верующие, не скупящиеся поддерживать Церковь деньгами? Где верующие, готовые пойти на разрыв, если ближние делают невозможной их религиозную жизнь? Христианская вера не лёгкое развлечение с красивым пением и разноцветными одеждами, которое можно себе позволить между делом, чтобы тутже забыть о нём. Поэтому Господь говорит: “Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери и жены и детей и братьев и сестёр, а при том и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником“ (Лк 14,25 сл.).